教育最早出自于孟子《孟子·尽心上》，最早解释于东汉许慎的《说文解字》一书，教”字：“教者效也，上所施下所效”即教的本义就是上行下效。在上位者要做好言行示范，要让下位者模仿和效法。古人眼里上位者就是君、亲、师。则“ 育”字：“养子使作善也”。即是说有了子女后代以后，要让他们来行善事。并不是只是给他们生活方面的保障。从上述来看，教育的本义绝不仅是一门简单的工作，而是无尽的责任。

追溯到古代的话，最具代表当为孔子，孔子教学讲究学而不厌、诲人不倦的教学精神和因材施教、学思结合即“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子的教育思想对于后人而言，仿佛是种在了骨子里，代代相传。他打破了当时受教育的贵贱贫富，开创私学，使得当时人人平等接受教育，当然，这当中排除女子，因为当时孔子认为“惟女子与小人难养也”。但不得不说他是中国古代最伟大的教育家，享有“至圣先师”“万世师表”的美誉。

再往近点推，代表人物鲁迅先生。如果说，那句非常火的“愿你出走半生，归来仍是少年”用来形容鲁迅先生，一点都不为过，鲁迅先生至死都是少年。并不是说少年要体现在容貌年纪上，而是当时年少时怀着那颗初心，鲁迅先生风尘仆仆的走过这一生也没有浇灭当初的热情。鲁迅先生弃医从文，治病是治不了当时满目疮痍的旧中国。笔锋一转便是十万雄兵，他虽然不是一个严格意义上的教育家，但是他从事过教育，这是事实且带来深远影响，他现代中国的文化巨人，现代文学的奠基人。

说到鲁迅先生，不免再提下陈独秀，近期一部为中国共产党建党百年挑选出的优秀电视剧《觉醒年代》正在热播，他以从1915年《青年杂志》的问世到1921变为《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，表达了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了当时的社会风情和百态人生。以陈独秀和李大钊为主线，等同其他胡适、毛泽东、周恩来、鲁迅等众多新青年，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。《新青年》的自我定位在文化而不在政治，是与青年探讨修身治国之道，帮助他们实现思想解放和人格独立。直到五四运动爆发，这种初衷并未改变。这也未尝不是另外一种教育意义。

近年来，大众对于教育一词颇具争议，似乎教育仅仅只在于学校，归于教师教学，现代发展日新月异，新媒体时代信息传播的速度超乎想象，而人，也变得更为浮躁了，大家都在为了工作奔忙，为了生活而生活，每天朝九晚六两点一线似乎是现在工作的常态，有孩子的话，应该更为头疼，现在孩子上学不单单只是针对于学生，还有家长，那些亲子活动，亲子作业，其实都是给家长准备的，前段时间热议的话题，老师不再批改作业，由家长在家批改后带到学校检查。顿时在网络上就炸开了锅，现在社会上对于工作和教孩子作业哪个累，回答都是辅导孩子功课累，不做作业母慈子孝，一做作业鸡飞狗跳已成为大部分家庭的普遍现象，现在学校各种建群，硬性要求家长批改作业确实是给到了家长莫大的压力，白天上班一天晚上加班回家已经很晚了，有些是996/997工作者更加。好像教育者与被教育者的概念都变了。

小时候大人问你，“你长大想做什么呀？”“我想当老师”“我想当宇航员”“我想当科学家”“我想当探险家”一个个的理想是那么的伟大却又遥不可及。而现在，清一色的，就连小学生，都是回答主播、明星、网红等这些快消职业，为此沉迷打赏，颓废学习，这不单单只是学校的问题，更有家长的责任，开头也说了，“教者效也，上所施下所效”，家长一回家也是刷抖音、快手等这些耗时且没有时间底线的视频，怎么能做好示范，孩子的百分之80的行为习惯都来源于父母的言传身教，这，就是家教。

网络是把双刃剑，教育也非一朝一夕。我希望每个孩子都能做社会有用之人，少年强则国强，才能强大到无往不利。