什么是教育？
对这个问题的回答，要基于另外一个问题，“什么是孩子”。
孩子不是父母的私有财产，不是父母的附属物，而是一个独立的个体。
认同了这个基础，那么，对于家长来说，果雪儿认为，教育就是亲子陪伴，是温暖的爱之陪伴。
然而，对于一些为人父母者来说，最可笑的莫过于，自己还是一个孩子，心智都还没有成熟，却自以为是地要“教育”孩子，要“陪伴”孩子。
最悲哀的地方也在这里，自己的孩子长大了，却还是没有成“人”，一如自己的一个翻版。这就是教育的恶之循环了，孩子祸害孩子，孩子糟蹋孩子。
什么是教育？
简言之，教育就是使之成人。
成人之学，就是教育。
平时大家说的“生而为人”，只是说具有了人的动物特征，还不是一个社会学意义上的真正的“成人”。
《中庸》中讲：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
果雪儿认为，教育的本质就是成人。
从一个徒具生物学意义上的“人”，成长为一个社会学意义上的“成人”。
社会教育学意义上来看，人是在不断的成长经历中长大成人的，是具有自主创造性的不断发展的个体，社会中的人是多种多样的。
也正是基于这个认识，我们说，教育的最高境界是自我教育。“我认同”、“我接受”、“我要学”。
教育的最高目标呢？也就是成君子之人，成大写之人。
有什么样的教育观，就会有什么样的教育。
孔子对子夏说：“女为君子儒，毋为小人儒。”
“为君子儒”是教育，是战略；“为小人儒”是教学，是战术。
中华文明之所以几千年一直处于世界前沿，中国教育之所以几千年一直领先于世界，究其竟，就是“女为君子儒”的“吾道一以贯之”，就是道与术的并行而不悖。
这也就是我们经常说的，做人第一，做事第二。
什么是真教育？
伟大的人民教育家陶行知先生说过一句话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”
“教人求真”是关注生命质量和价值的教育过程，“学做真人”是立德树人的教育结果和目标追求。
果雪儿理解，在“教人求真”和“学做真人”之间，那就应该是教师和学生的良性互动，是教与学的真功夫。
教师真教育，就必须下教育的真功夫。
一个“真”字，是育人第一步，是“至善”之基础。
修己以敬，修己安人，修己达人。果雪儿所主持开展的幼师抱抱团，就是要把“真”的中国特色学前教育进行到底，达己达人达天下。