雁江镇，位于隆安县西北部，距离隆安县城17公里，距离首府南宁108公里，是右江沿岸著名的老商埠。提到雁江就不得不提近几年闹得很沸腾的老街修复，重整雁江这座沉睡两百年老牌商埠。

　　雁江镇始建于明代中后期，起初由一户渔民在江边停靠，附近的村民看见渔民打鱼收益好也就跟着渔民打鱼为生。这户渔民也是个好心肠，村民们来投奔就把打鱼技术囊身相授，以至于前来此地的村民越来越多。渔民不仅打鱼技术好，造船工艺也颇有成就，打鱼造船就成了渔民的主业。

　　村民们打鱼回来，吃不完的就跟同伴们以物换物各取所需，而附近有的大户人家听说此地鱼肥肉鲜美，都打着轿子过来买村民们打回来的鱼。方圆十里内的大户人家都知道这里的鱼肉鲜美后都结伴而来，就是为了吃一口这里的鱼，直到后来商贩们觉得有利可图就前来此地收购，这里就成了一个简易的水产品交易场。

　　渔民在江面上打鱼，水面上荡起层层微波，岸边的青山绿树形成一幅幅天然画作。明朝一秀才落榜生悻悻而归，路过此地时看见一群大雁正往南飞过冬，站在小船头摇头晃脑的即兴作诗。

　　吾生寡依登进士，

　　落意游喻亦枉然。

　　仰天清影飞如雁，

　　何意嘲尔壳望江。

　　渔民们没有文化，听不出秀才念的是什么意思，只听懂雁和江两个字，看看天上的大雁和江面打鱼的渔民，也大致听得懂赞美这个地方，雁江这个名字就从此而来。

　　科普一下秀才落榜生与恩科进士，古代考试制度为书童、秀才、举人、进士、探花、榜眼、状元。书童为学习生，初级考试合格后升为秀才，秀才参加乡试通过后升为举人，举人参加殿试通过为进士，通过进士后基本上就是铁饭碗。探花、榜眼和状元的排名不以成绩排名，而是以监考皇帝的心情排名。秀才落榜生就是考不上举人而落榜，皇帝为了安慰参加乡试的秀才们而折选一两位秀才册封恩进士，恩进士也就是安慰一下秀才，并没有多大的意义。游玩古镇或者参观古墓的朋友，看到有牌匾或者墓碑上有恩科进士或者登科进士，这只是在自家族谱上炫耀，并没有官方认可。我老家那桐镇那门村就有光绪年间册封的太学生牌匾，老宅大门上的这块牌匾一直都保留着。

　　明末清初，后金在降将吴三桂带领下清兵入关，崇祯帝自缢身亡，北方明朝廷覆灭。此时的南明朝桂王朱由榔在肇庆登基，史称永历帝。永历帝被清兵追得脑混乱状，从肇庆躲到梧州、桂林、邕州（南宁），逃往田州（百色）的时候还在雁江这个小地方小住一夜，若不是清兵追得紧，恐怕雁江这个小地方都称为南明朝永历帝安养生息之地。

　　清朝中期，雁江的水产品交易越来越旺盛，特别是雁江的鱼传遍方圆几百里，于是民间就有雁江鱼的美誉。清朝中后期，人们能够前来雁江这里吃上一顿鱼肉都感到三生有幸，只可惜雁江鱼只是民间传说，这份手艺没有能够传承下来，雁江鱼也就没有人再提起。若是现在还有雁江鱼的制作手艺，定能够打出雁江美食的一副王炸。

　　随着水产品交易越来越红火，前来雁江的人越来越多，最后一些人干脆就在雁江这个小地方安家落业。有商业头脑的人开商铺，茶楼，客栈，逐渐成为有江边最繁华的码头和商铺。更有大地主购买土地，开发最早的楼盘售卖给前来雁江落业的外乡人。起初由几户渔民形成的交易市场，清朝中末期举世闻名的老商铺，历经近两百年时间。最繁盛的是民国时期，当时全国富饶的地方都在日军的控制之下，唯有偏禺一方的广西较为稳定，使得雁江这个小地方能够稳定的发展。

　　解放后又把雁江这个两百多年的老商埠登上新的台阶，只是到了近些年，特别是改革开放后，社会形态的驱动和冲击下，始建于明朝，崛起于清朝，兴盛于民国，繁盛于7、80年代的老商埠走向落寞。新式楼房替代传统的民事故居，雁江老街遗留下来的历史痕迹，也在社会新潮的侵蚀下失去了原有的味道。清代和民国时期遗留下来的老房子也就被人们给忽视，更没有得到有效的保护和修缮，有些破烂不堪。

　　改造过后的雁江老街，打着雁江古镇的旗号重整200老商铺，当看到这等改造后有所失望。原貌改得面目全非，看不到古镇的气息，更看不到历史遗留下的痕迹，有的就是接近欧美风格的小城风情，说雁江古镇还不如说是精心改造成的欧式小城。

　　那朗的传统民居，看着就是舒服，保留下岭南风格的古建筑，又带有壮乡的民居文化。老建筑看着要自然坍塌，需要保护，需要修缮，前提是保留原貌的基础上进行修缮。古镇给人的印象里，就是灰石砖承重墙，木质架梁还有青石瓦的古建筑群。

　　比起老街阔斧沉舟的改造，还不如朴质又原生的乡下。没有过度的商业开发，原始的乡村劳作，美丽的自然风光，固然没有诗与远方但有田园牧歌。说到广西旅游还真有些不可思议，几座山一条河打个围墙修建收费处，旅游业成为产业，旅游业为主打产品永远发展不起来，盈利最大的却是旅游行业的附加产业。旅游只是个噱头和吸引，附加产业盈利才是旅游发展的根本。