今天是农历二月初二，民间有俗话叫——二月二，龙抬头。

龙抬头是中国古代非常重要的民间节日，但是到今天，我们大多数人对它的认识只是停留在这是一个要理发的节日。因为“正月剃头死舅舅”的说法，于是对于一个月不理发的人，二月二剃龙头就显得格外重要了。

不过“剃龙头”并不是近代或者现代才有的产物，而是龙抬头节日习俗中非常重要的一项，这天大人、孩子都剃头，叫“剃喜头”。特别是男孩子，都要理发，谓之“剃龙头”，据说在这一天理发能够带来一年的好运。

但是，二月二龙抬头，可不只是剃龙头这么简单，今天我们就来聊聊“龙抬头”及其传统文化知识。

农历二月初二，龙抬头，又称青龙节、春龙节、春耕节、农事节等，“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。

我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，即“黄道带”，以此来表示日月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区（4象或4神）：

东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；

西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；

南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）；

北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）。

其中‘角宿’就是龙角。在仲春卯月之初东方地平线上升起了龙角星，所以称为龙抬头。即是指东方苍龙七宿星象的空间变化。

“龙抬头”在我国民间有着悠久的历史，传说“龙抬头”起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年农历二月初二这天“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于每年农历二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。历经数千年，到了元代，正式确立为全国性的节日。

二月二龙抬头，一直是人们祈求风调雨顺、五谷丰登、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。这与龙神信仰和天象崇拜有关。龙作为十二生肖之一，在中国神话里司行云布雨，常用来象征祥瑞。故而“龙抬头”预示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕正当时。因此农历二月二，既是“龙抬头”，又是土地神的诞辰——“社日节”。

龙抬头节日习俗众多，除了剃龙头，还有祭社神，古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

唐代诗人王驾《社日》：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。描述的便是春社日的热闹景象。

吃龙食，这天在饮食上也有一定的讲究，老百姓在这天饮食多以龙的部位为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条名曰“吃龙须”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”。总之一切象征和寓意均与龙有关。

使耕牛，“龙抬头”也是农村的农事节。农谚有：“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”。春雨贵如油，正是春耕的时候，同时也预示着一年的丰收。

放龙灯，黄河沿岸及一些沿河地区还有“放龙灯”的习俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。

敲龙头，东北部分地区在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之“敲龙头”。把龙唤醒，佑一家平安。边敲大人小孩边念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”

作为民间重要的传统节日，二月二龙抬头，可不只是剃龙头这么简单。春天是播种的季节，尤其是龙抬头过后，正是春耕的大好时机，我们应该把握时机把握机遇，努力耕耘，以更加饱满的热情和更加充沛的精神投入到今后的工作生活中。

毕竟——一年之计在于春，春宵一刻值千金。