观众在中国国家博物馆参观“交融汇聚——新疆精品历史文物展”。杜建坡摄

　　唐代人首微笑牛头陶饮器。

　　汉代蓝地人首马身纹缂毛布。

　　“汉代的木弓长这样”“1000多年前的芝麻小馕太可爱了”“这幅画里的卷毛小狗就是今天的哈巴狗”……在中国国家博物馆“交融汇聚——新疆精品历史文物展”现场，观众饶有兴趣地欣赏一件件珍贵文物，领略新疆历史文化的多彩魅力。

　　此次展览由文化和旅游部、新疆维吾尔自治区人民政府指导，中国国家博物馆联合新疆维吾尔自治区文化和旅游厅（文物局）、新疆维吾尔自治区文博院共同主办，生动展示新疆各民族交往交流交融的历史故事，实证新疆自古以来就是中国不可分割的一部分和多民族聚居地区，新疆各民族是中华民族大家庭血脉相连、命运与共的重要成员，中华文明是新疆各民族文化的根本所在。

　　东西交流 历史悠久

　　新疆地处中国西北边陲、亚欧大陆腹地，自古就是多民族、多宗教、多文化的交融汇聚之地。数千年来，新疆各族人民同全国人民共同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。

　　此次展览展出新疆精品文物209件（组），其中一级文物达52件（组），包括彩陶、青铜器、玉器、金器、木器、锦绣服饰、简牍文书、毛罽氍毹、绘画雕塑、印章钱币、碑铭刻石等品类，多件展品为近年在新疆考古发掘出的重要历史文物。

　　“展览分为‘亘古悠长’‘万里同文’‘互鉴融通’‘交相辉映’四部分，前两部分讲述新疆的历史，后两部分展现丝绸之路上的文化交流互鉴，凸显新疆文化和中原文化之间血脉相连、息息相通的关系。”中国国家博物馆策展人、副研究馆员陈克双说。

　　先秦时期，新疆地区就同中原地区保持着密切联系。距今约4000年—2200年，新疆各地先后进入青铜时代和早期铁器时代，通过天山廊道和草原，东西方文化交流频繁。展柜里陈列着商代到战国时期的新疆彩陶器，明显受到甘肃、青海地区彩陶文化的影响。

　　新疆和田等地发现的商周时期玉斧、玉权杖头与河南安阳殷墟妇好墓出土的玉戈、玉刀并列展示，诉说着两地玉文化的紧密联系。研究人员对殷墟妇好墓玉器进行科学分析，认为其玉料很可能来自新疆昆仑山。

　　独立展柜里展示着一件战国时期的铜武士俑，反映了当时新疆地区的金属冶铸技艺。它是用红铜磨铸而成，头戴顶附弯钩的高顶遮沿帽，上身赤裸，腰间系短裙，左腿屈起，右腿下跪，双手环握，手中各有一孔管，原先应有物件插入，双目凝视前方，显得威武有力。陈克双说，此武士俑形象很可能是生活在新疆地区的塞人，作为游牧民族，塞人在早期东西方文化交流中起到了重要的桥梁作用。

　　设官置府 疆理西域

　　从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。公元前60年，汉王朝在乌垒城（今新疆轮台县境内）设立西域都护府，将新疆地区正式纳入中国版图，从此拉开了历代中央政府设官置府、疆理西域的历史大幕。

　　焉耆回族自治县黑疙瘩墓地出土的汉代八龙纹金带扣体现了汉王朝对西域的统治权威。金带扣由黄金模压捶揲成型，镶嵌多颗宝石，扣面凸显1条大龙和7条小龙，纹饰繁缛，制作精湛。此类金带扣流行于汉晋时期，出土龙纹带扣的地区既是该时期中原王朝的郡地，如焉耆国、乐浪郡，也是受汉文化影响的地区，出现汉式穿云纹、浪龙纹、群龙纹。此带扣上的掐丝、金珠等工艺和宝石镶嵌手法，应是受到北方草原民族金银工艺的影响。

　　汉代“君宜高官”铭文铜镜、汉晋时期“德宜子生”铭文锦帽、东晋—北朝时期红地共命鸟龙凤卷草纹刺绣覆面等文物，都反映了中原文化对新疆地区的辐射。

　　鄯善县洋海墓地出土的《高昌郡高宁县都乡安邑里籍》是国内现存最早的纸质户籍文书。该文书拆自女性墓主左鞋，由两鞋面和一鞋底组成，内容涉及5户人家的情况，为研究十六国时期高昌郡户籍面貌提供了直观的实物资料，填补了魏晋十六国时期户籍制度的史料空白。

　　“过所”是吏民用于关卡通行的凭证，自汉代开始沿用至宋代。展厅里展示了唐代瓜州都督府发给“西州百姓游击将军”石染典的过所，此文书记述了石染典主仆3人从安西到瓜州经商之事。从过所上的文字内容可知，出入境商人申请过所，必须申报同行人、携带行李货物情况，经过鉴证、勘查过所方可通行，并可入市交易。这件过所不仅生动展示了丝绸之路上的贸易过程和手续，也证明唐代中央政府的政令得到有效推行。

　　清乾隆时期土尔扈特银印见证了清代土尔扈特蒙古诸部回归祖国的重要历史事件。此印为方形，铸有蹲兽印纽，造型精巧，颇具动感。印面用满蒙两种文字刻出印文、监造机构，铸造年号及编号则用汉文楷书刻于印侧。