人生自有诗意。

心中有诗的人，纵然不逞口舌之强，也会用行动写出“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。

我们跟随中国诗词大会“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”，

也让诗词从纸上走入生活，走进我们心里：

“满足了对古代才女的所有幻想”的武亦姝，

一句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”,

似乎成了每个人的向往。

患淋巴癌却在病床上熟背万首诗词的白茹云，

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”

从她口中说出来是何等的刚劲有力！

用这15本好书激活诗心，

方能置身诗词中的美好生活。

1.《诗的八堂课》：中国人的世界是舌尖上的世界，中国人的诗也是舌尖上的诗 —— 中国人与生俱来地能够品味诗的味道。

中酒在中秋，

杯中有湛湛古典。

夜月如梦游，

流光流水呀流年。

——《中秋》

通往学诗入门与诗学进阶的八堂课：

（1）博弈：写诗就是下棋？

下棋是理性上的竞争，奕棋型的诗人必须是精算师，要耐心地从众多的可能性中追求最佳。比如卞之琳。

（2）滋味：诗歌也许能给我们这个时代元素的甜，本来的美。

（3）声文：语音与某种特定的心情、特定的物性挂钩，这是公开的秘密。

（4）肌理：诗是活的有机体，可以全方位地感知，从滋味到味觉，到声音的听觉，再到肌理的触觉。

（5）玄思：“哲理诗”文本基本上跟包装纸一样，一打开就有一个干干净净的哲理放在里面。

（6）情色：硕人其颀，衣锦褧衣……手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

（7）乡愁：哲学是一种乡愁，是一种无论身在何处都想回家的冲动。

（8）死亡：死亡是接近巅峰时刻的生命，“得到生命的飞扬的极致的大欢喜。”

2.《谈艺录》：中国第一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。

理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味，现相无相，立说无说。

《谈艺录》出而诗话亡。

—— 钱学专家陆文虎

唐诗以丰情神韵擅长，宋诗以筋骨思理见胜。

—— 钱钟书 《谈艺录》

• 近130种诗话，500余种西方论著：

• 十个文艺理论方面的问题：

• 突破“中体西用”的文化、思维模式 ：

3.《冠英说诗》：收录了十余篇余冠英先生的文章，或考据，或分析，或讲解，或品读，有短有长，其主旨皆离不开一个“诗”字。

五十丝弦记逝年，庄生晓梦已如烟。诗人比兴容多义，无事纷纭议郑笺。

—— 余冠英

• 有舂容大章，也有残丛小语：

  “博”有“大”义，雅也有“大”义，《世说新语》有“雅量”一门，雅量即是大量。“博”与“雅”相连成词是常见的，多识广闻谓之“博雅”，如《楚辞章句》谓淮南王“博雅好古”。

  
  

  对于人品而言，像黄宪那样“汪汪若千顷波”方不愧“雅流”。对于诗文而言，有这样汪汪千顷的气象，也没有不雅的。

• 本书末尾加入了作者生前发表的小篇幅文章和古体诗作品。

4.《诗言志辨 经典常谈》：研究《诗经》和了解中国古代文化典籍的经典之作。

诗原是应试的玩意儿，诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。天下事物穷则变，变则通，诗也是如此。

因为这本书（《经典常谈》）的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。

—— 叶圣陶

• 《诗言志辨》：从“诗言志”的意念为中心。

  研究言志、诗教、比兴、正变四条诗论的史的发展。

• 《经典常谈》：白话文通俗流畅的典范，让古文更为亲近、熟悉。

  包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。

5. 《词谱律析》(全两册) ：从格式到风格解读词谱之美，谱书专著中的全新体例尝试。

精选最为常用、最具特色之135调。

究词律词谱之变，体会词语之美。

既是一部常用调谱书，又是其律理论析。

料今宵、梦到西园。浑未辨、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。…… 问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。

—— 辛弃疾词

看龙蛇、飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。……

对孤芳、分付他谁。空自倚、清香未减，风流不在人知。

—— 晁冲之词

• ——豆句在声律上往往给人一种激越、昂扬的感觉，即如一首歌曲唱到结尾前，要将声调挑起，推向高潮。这两个豆句之后，用一个六言句作结，便起到这种作用。 附解：仄韵格汉宫春

• 此调还有“仄韵格”，如康与之《汉宫春·慈宁殿元夕被旨作》。此词句读，包括豆句等，皆与张先平韵体词完全相同，只是将字尾改作仄韵。

《诗律详解》《词律综述》

6.《李清照诗词选》：近半个世纪研究“千古第一才女”李清照的“集成”之作。

乌江

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

• “一代词宗”夏承焘说“易安心事岳王知”

• 本书更贴近李清照的种种内心隐秘，从而绎出李易安的诸种“心事”

（1）古代诗词典藏本（袁行霈主编）

“古代诗词典藏本”丛书以“阐释经典本身也要成为经典”为追求，由北京大学中文系教授、国学研究院院长、中央文史研究馆馆长、著名古典文学研究专家袁行霈先生担任主编，众多国内一流古典文学研究专家担任副主编、编委。

目前已出：

《诗经选》《王维诗选》《李白诗选》《白居易诗选》《晚唐五代词选》《柳永词选》

（2）国学经典学生读本·今注今译系列

《诗经译注》（精编本）《弟子规·三字经·百家姓·千字文》《宋词三百首》（精编本）《元曲三百首》（精编本） 《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》

7.《唐诗综论》：中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化，因此才真正成为诗的国度。

盛唐气象是饱满的，蓬勃的，正因其在生活的每个角落都是充沛的，它夸大到“白发三千丈”不觉得夸大，细小到“一片冰心在玉壶”不觉细小。正如一朵小小的蒲公英，也耀眼的说明了整个春天的世界。

—— 林庚

在新诗当中，林庚的分量或者比任何人都要重些。

—— 现代诗人废名

《唐诗综论》分三组：唐诗高潮、唐诗远音和谈诗稿。

后两组文章所谈诗篇和诗人，唐之前溯源《诗经》及屈原，唐之后涉及宋代词赋和苏轼，以此经之纬之，纵横交错，从而更凸显唐诗的立体形象。本书虽是文章的组合，却有专著的效果。