屈肢葬是一种古老的葬式，在春秋战国时期，关中地区的人们曾经十分普遍地采取这种葬式；这一带还将其作为下等人的葬式，和上等人的直肢葬区分开；使葬式表达出非常鲜明的等级；这种等级直接对应了社会的不同阶层；关中地区是秦国的势力范围，战国中期由于商鞅变法，贵族和平民之间的等级受到削弱，于是下等人的墓葬中也出现了直肢葬；到了西汉时期，屈肢葬已经消失不见；然而在京津地区，考古队却发现了十余座屈肢葬汉墓；历史上最后的屈肢葬是什么模样呢？它们的背后又有什么故事呢？下面我们来看看！

 

　　多年来，京津冀地区发现、发掘的汉代屈肢葬墓已有数十座，时代贯穿西汉一代，部分可能晚至东汉初；一些地区仅有个别发现，且为相对独立的单体墓葬；由于是屈肢葬存在最后的墓葬，所以总体数量不多，如天津北郊双口镇东北汉墓、河北承德平泉杨杖子村汉墓等；一些地区墓葬较为集中，如北京市北部及河北省石家庄的东部与南部、邢台的西北及北部、邯郸的西部与南部等，这些屈肢葬墓，多与其他墓葬位于同一墓地中；其中一些墓地中的汉代屈肢葬墓数量仅1——2座，如河北阳原三汾沟M4、廊坊大厂回族自治县大坨头遗址M3等。

 

　　在这些墓葬中，专家发现一个特别现象：有一些骨架，或双下肢微曲，或一腿屈曲一腿较直，部分手臂亦屈曲，如昌平史家桥M17、内丘张夺、以及河间东文庄的部分墓葬；这些微屈肢葬代表了什么意思呢？

 

　　专家推测，这种葬式的来源有两种可能；其一，墓主生前或许是来自关东诸国的移民；历史上，中原地区已发掘的西周墓葬几乎均为直肢葬，但自周平王东迁，进入春秋时期后，河南、山西、河北各地大范围地出现下肢微曲的屈肢葬；然而到战国中期以后，直肢葬复又成为上述地区的主流葬式；由此可见，微屈肢葬的出现，极有可能是因为民众迁徙；第二个原因，它们也有可能是是屈肢葬发展到一定阶段的表现形式，为蜷曲特甚的屈肢葬，向直肢葬转变过程中出现的过渡形态。
 

 

　　在研究屈肢葬汉墓的过程中，专家发现第二个现象是：屈肢葬墓数量较多者很少见集中分布或统一规划，仅极少数在局部略显集中，墓葬的具体方位和墓向亦不统一；且位于某一墓地中的汉代屈肢葬墓与直肢葬墓共存；这里有的墓地屈肢葬墓集中于汉代，有的则有一定数量的东周与秦代屈肢葬墓；这说明什么呢？一方面，我们看到了屈肢葬的落寞，一方面，这些墓葬体现出远古葬俗的延续和发展。

 

　　在这些凌乱的屈肢葬汉墓中，专家摸索出其中存在一些规律，是什么呢？

 

　　在内丘张夺墓地中，二号遗址的编号是“TG2M9”的墓葬位于家族墓地南部边缘；另一座墓葬TG7M21位于家族墓地东南边缘；TG3M52与M57位于家族墓地东北边缘；村南Ⅰ号墓地的TG4M34位于家族墓地东部边缘；2号墓地的TG2M32位于家族墓地北部边缘；这几处墓葬都是屈肢葬；很明显，它们都是位于家族墓地的“边缘”；考虑到汉代家族墓地中墓葬分布排列，及屈肢葬墓时代与附近墓葬较为接近等因素，大致反映出，多数屈肢葬者身份、等级相对较低的特征。

 

　　专家发现第三个现象是，合葬形式大多都是异穴，两墓并列；但又多种多样；怎么理解呢？如内丘张夺M9与M8号墓；M9墓主男性，屈肢葬，而M8墓主女性，直肢葬；又如，邯郸建设大街M15与M14，M15无棺，墓主女性，屈肢葬，M14有棺，墓主男性，直肢葬；说明汉屈肢葬墓的墓主或男或女，变化多样；具体来看，屈肢葬与非屈肢葬者合葬十分常见，而屈肢葬者共同合葬则少见。

 

　　总体来说，汉代的屈肢葬，已经明显呈现凋零之势；但是在一些地方，它仍然存在象征等级的意义；至于屈肢葬墓中，“花样”的合葬形式究竟有什么意义？还需要专家进一步研究。