2023年国家文物局发布公告，公开了《第一批古代名碑名刻文物名录》，包含碑刻、摩崖石刻等1658通（方）重要文物，刻成年代从战国至清，其中第932号是保存在江苏省无锡市无锡县学旧址的“北宋治平三年张奕墓志铭碑及清刻跋文碑”。无锡县学旧址现在已经修整为无锡碑刻陈列馆，在今天无锡市梁溪区学前街睦亲坊巷3号，周边有钱锺书故居和薛福成故居。根据清刻跋文碑上的记载，北宋张奕墓志铭在清朝光绪二十年（1894）正月十七日出土于羊腰湾，现摆放于无锡碑刻陈列馆明伦堂内。清代出土过不少宋人墓志，拓片或录文保存下来的较多，然原石能留下来的极少，张奕墓志出土之后很快被保护起来，殊为难得。

无锡碑刻陈列馆

无论是北宋当时还是后世，张奕父子都属于寂寂无名的“小人物”。被李约瑟赞誉为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”的北宋名臣苏颂，曾经为名不见经传的基层官员张奕撰写了墓志铭，收录在《苏魏公文集》当中，（苏颂著，王同策、管成学、颜中其等点校：《苏魏公文集》卷五八《朝奉郎太常博士张君墓志铭》，北京：中华书局1988年版，第891-893页）这是在墓志出土之前，我们认识和了解墓志主人张奕和他的儿子张中行唯一的文献资料。

墓志铭制作的一般流程，是墓主去世之后，家人找寻他人撰写完成，再摹勒上石。出土张奕墓志铭让我们看到一个有趣的现象，撰者一栏写的不是苏颂，而是一名叫做马仲甫的官员。大致可以这么理解：苏颂和马仲甫都接到张奕儿子张中行的邀请后写作了墓志铭，经过比较之后张中行采用了马仲甫撰写的文字。那么，他是基于什么样的考量做出“退稿”苏颂的举动，实在值得细细琢磨。下面，我们就尝试解开这一谜团。

张奕墓志

苏颂写作的张奕墓志铭，很差么？

苏颂的文字既然被弃用，首先要回答的问题是，是不是他的写作能力不行，作品比不上马仲甫，不能展现出张奕生前的光辉形象？

两方墓志铭一方在《苏魏公文集》当中（以下简称“《文集》”），另一方在原石在无锡碑刻陈列馆（以下简称“出土墓志”），内容都相当完整，我们可以逐字逐句的对读一下。

1.张奕家族相关内容

有关张奕先世情况，《文集》写道：“始，君之先世未有仕进者，逮君登朝，缘郊祀恩追赠其父讳莹为大理评事，追封其母陈氏为仙游县太君，其继母汤氏为寿安县太君，其配朱氏为仁和县君，庇其族人追胥力役之事者不一。”并没有专门介绍张奕先世的情况。而出土墓志则称：“君讳奕，字源明，常州无锡人。曾祖讳卓；祖讳汉滨；父讳莹，赠大理评事。母陈氏追封仙游县太君、汤氏封寿昌县太君。”细致地介绍了张奕曾祖、祖父和父亲三代名讳。就一般墓志铭来说，马仲甫的写法是较为常见的。然而，因为张奕先世都属于默默无闻的普通人，所以，不专门交待他们名讳的写法也普遍存在。