秦可卿死因一直以来众说纷纭。脂砚斋批语有删除“淫丧天香楼”一节之说，删除等于被作者亲自否定，原文没有这一段，只是作者一个思路。曹雪芹后改为“死封龙禁尉”，却没有交待秦可卿的具体死因。只说贾家上下“人人纳罕”。令秦可卿之死更加扑朔迷离。其实，曹雪芹并非没交待秦可卿死因，起码判词上交待清楚，她是上吊自尽。

后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

秦可卿判词图画揭示她于高楼悬梁自尽。好端端的为何上吊自尽？是“爬灰”还是另有隐情？

焦大醉骂后，秦可卿生病差点死了。张友士给她药方断言她熬过冬天挺到春天就没事。期间贾瑞被王熙凤的相思局害死用了大半年，她到第二年九月与林如海同时死，不能不让人怀疑其真正死因。

其实，曹雪芹已经给了答案“造衅开端实在宁”。意思是说秦可卿的死与荣国府有间接关系，真正死因是宁国府“造衅”。

“漫言不肖皆荣出”的”荣”是指贾宝玉不肖，借梦游太虚幻境，表达对秦可卿的“意淫”。曹雪芹以此影射贾珍对秦可卿的不轨之心。

“造衅开端实在宁”的“宁”是指贾珍不轨，造衅侵犯了秦可卿致死，确实有“爬灰”之实。但秦可卿是被侵害的受害者，受辱后上吊自尽。绝不是二者长期保持不轨关系。

“造衅”二字，正是秦可卿之死的真相，何为“造衅”？

造：《说文》——就也。也有“作，制造”之意。

衅：《左传·庄公十四年》——人无衅焉,妖不自作。《通志》——衅门子弟不得居宿卫近侍之官。

意思是嫌隙、裂痕、罪魁祸首、冲突、争端……

“造衅”二字是故意制造嫌隙，创造裂痕，寻衅滋事，爆发冲突和争端。

古人善用史笔，“造衅”二字在秦可卿判词中分量最重，也是“造衅”二字。说明秦可卿死于贾珍在天香楼的侵犯。

秦可卿死后，尤氏马上病倒，可以肯定是装病。按说尤氏“过于从夫”，对贾珍言听计从，不得贾珍同意怎么敢“病倒”！只有尤氏病倒，贾珍才可能没有一切障碍，表演他想给人看到的言外之意。可笑贾珍的表现，恰恰证明秦可卿的死不简单。

首先，贾珍深怕别人不知道他与秦可卿有暧昧，如丧考妣，就差脸上写上“爬灰”二字不符合人性！

人要脸树要皮，贾家有长辈亲友，又是勋贵世家，如果不是必要，贾珍绝不会卖力宣扬与秦可卿不轨。人都死了，他还要活着。贾家也需要脸面，除非他故意为之，让所有人认定他与秦可卿有关系。

贾珍拼命往身上抹黑的行为变相证明秦可卿的清白，“造衅”致死与“爬灰”是两码事。秦可卿绝不会与贾珍通奸，贾珍也不单纯是道德问题，而是对秦可卿犯了罪。秦可卿会上吊，主要是受到贾珍玷污，因“造衅”强暴致死。

其次，贾珍的自我抹黑行为不难理解。不管什么样的原因，让他在天香楼一逞兽性“造衅”致死秦可卿，都是犯罪。致儿媳妇死，是丑闻+犯罪，他难逃被弹劾。一旦皇帝降罪，他这宁国府的家主就不用当了，甚至很可能波及爵位继承。毕竟皇帝对贾家并不亲近。

秦可卿上吊自尽瞒不住，唯有将她与贾珍关系搞暧昧，才可以堵住秦业的嘴不追究，也可以堵住外人对秦可卿之死的探究。尤氏会病，正是因为她在，贾珍不方便如此表演。

不过，贾珍的表演还是露馅了。

（第十三回）单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。

秦可卿有什么冤，有什么罪？这两场法事看似平常，实则点出秦可卿“冤死”的真相。这是一。

二，秦可卿死后半天，贴身丫头瑞珠自尽殉葬，也令人非常奇怪。那么多自尽方法，为什么用“触柱而亡”这种只有含冤莫名百口莫辩的惨烈死法？上吊最好了，既然瑞珠自甘殉葬，怎么会弄的血淋淋的？何况殉葬是冲动行为，秦可卿死后不做，为什么要死后半天才想起死。

最后，秦可卿冤死无疑，贾珍为了赎罪才给她举办了一场盛大葬礼。厚葬从古自今都有一个重要意思，就是赎罪，告慰死者亡灵，为其厚葬不要怨怼。

从秦可卿死后，尤氏的反应，以及贾珍的做作表演，证明“造衅开端实在宁”的“造衅”二字就是秦可卿的真正死因。

贾珍害怕事情暴露才借“爬灰”遮掩，毕竟道德问题不如刑事犯罪严重。贾蓉也说了，谁家还没有点脏唐臭汉的风流事，所以，秦可卿也就这样蒙冤300年，不像金陵十二钗，倒像《金瓶梅》中的潘金莲。